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sábado, 20 de diciembre de 2014

Un desconocido arrojó dos cócteles Molotov en un templo de la IGCU

El guardia de la iglesia de San Nicolás (bajo la jurisdicción de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana), que  se encuentra en la Tumba de la Askold en Kiev, el 18 de diciembre por la noche, advirtió una figura. Según el guardia, que era un hombre de 16-17 años de edad, de estatura mediana. Se dirigió a la puerta de la iglesia y arrojó dos bombas Molotov en el interior.

Afortunadamente, el fuego fue extinguido. El templo está intacto.

"No sé qué es lo que llevó a este joven a  hacerlo ni quien le encomendó esa tarea. No obstante, destruir el templo de Dios es salvajismo", -dijo el rector de la parroquia, el P. Ihor Onyshkevych.

El Pastor dijo que la comunidad se dirigirá a la Fiscalía y a la Policía del distrito de Pechersky.


Fuente: http://risu.org.ua/

martes, 16 de diciembre de 2014

El Cardenal Husar visitó a los refugiados en Kiev

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Su Beatitud Lubomyr (Husar) visitó el Sanatorio Dzherelo, donde viven cerca de 260 refugiados del Este de Ucrania y de Crimea (incluyendo 120 niños).

Su Beatitud felicitó a los participantes por las fiestas de San Andrés y San Nicolás y les contó un cuento de hadas. Junto al presidente de Caritas Ucrania, Andrew Vaskovych, y trabajadores sociales de la Fundación, Su Beatitud repartió golosinas. Todas las personas que se alojan en el sanatorio recibieron ropa y calzado.

Los niños prepararon un concierto para los invitados

La Fundación Caritas-Kiev ofrece asistencia a más de un millar de refugiados del Este de Ucrania y de Crimea, entre ellos más de medio millar de personas que viven en los centros sociales (centros de salud, centros de rehabilitación, centros espirituales).


Fuente: http://risu.org.ua/

jueves, 27 de noviembre de 2014

Primeras Jornadas de Eslavo Eclesiástico en Argentina

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El Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de la República Argentina), en el marco del Programa Práctico para el estudio de la Edad Media, invita a las Primeras Jornadas de Eslavo Eclesiástico que estarán a cargo del Hieromonje Diego (Flamini) del Monasterio Católico Bizantino de la Transfiguración.

"El presente programa comenzo en el año 2008 en sede del IMHICIHU-CONICET y tiene como objetivo facilitar la formacion de estudiantes universitarios en las diversas disciplinas relacionadas con el mundo tardo antiguo y medieval a partir de la adquisicion de los instrumentos practicos necesarios para su estudio. Por lo tanto, los cursos se centraran en la ensenanza de las lenguas indispensables para el acceso a las fuentes. En este sentido el Programa Practico se entronca con otras iniciativas que el IMHICIHU viene desarrollando desde hace tiempo en relacion con la asistencia en la actualizacion tematica y metodologica a los docentes de universidades argentinas como las Cursos de Actualizacion en Historia Medieval (junto con la Sociedad Argentina de Estudios Medievales) que se organizan desde hace mas de veinte años."


Más información en: http://www.imhicihu-conicet.gov.ar/html/POST/post12.php


A continuación los datos del evento:

  • Fecha: Miércoles 17 y Jueves 18 de diciembre
    de 19:00 a 20:30

  • IMHICIHU- CONICET Saavedra 15 5º Piso. Ciudad Autónoma de Buenos Aires


Miércoles: Presentación del Antiguo eslavo eclesiástico, historia, alfabetos cirílico y glagolítico, perspectiva para su difusión y estudio.

Jueves: Presentación del Eslavo eclesiástico (moderno) importancia cultural y cultual. Elementos para su estudio.


Entrada libre y gratuita. 

Se recomienda confirmar asistencia a través de la página del evento: https://www.facebook.com/events/756663754407769/

miércoles, 26 de noviembre de 2014

Primado de la IGCU: Si nos olvidamos del genocidio, puede volver a ocurrir

"Hoy Ucrania recuerda y ora. Recuerda a millones de víctimas inocentes de la hambruna en una de las tierras más fértiles del mundo", dijo el Primado de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana, el Patriarca Sviatoslav, durante los actos oficiales a los que asistieron el presidente de Ucrania, Petro Poroshenko y el primer ministro Arseniy Yatsenyukon el Día del Recuerdo de las Víctimas del Holomodor - Genocidio ucraniano de 1932-1933-, que está marcado tradicionalmente el cuarto sábado de noviembre.


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El Obispo Bohdan (Dziurakh), Secretario del Sínodo de los Obispos, participó en nombre de la IGCU en memoria de las víctimas inocentes de la hambruna.

El Arzobispo Mayor ha recordado que "mientras millones de personas clamaban a Dios por justicia en la tierra, hubo unos pocos que hablaron". Prácticamente la única voz que se escuchó fue la del siervo de Dios, el Metropolita Andriy Sheptytsky, quien, junto con la jerarquía ucraniana, escribió una famosa carta titulada "Ucrania en sus convulsiones de muerte".

"Hoy tenemos que recordar", argumenta el Primado de la Iglesia, "mantener y desarrollar nuestra memoria para que los nombres de todos los que fueron privados de la vida de esta manera no desaparecezcan del recuerdo de nuestro pueblo. Tenemos que recordar, por el bien de nuestro presente, de modo que nadie, en este invierno en Ucrania, sufra por el hambre. Tenemos que recordar por el bien de nuestro futuro, porque si nos olvidamos del genocidio, puede volver a ocurrir".

Afirmó que la Iglesia y los fieles están rezando hoy. "Oramos para todos: niños, mujeres y ancianos, el color de la nación ucraniana, a los que se les negó el derecho a vivir, para que Dios los reciba en Sus brazos paternales. Roguemos al Señor Dios que nos ha librado de todo pecado, del odio y el asesinato", dijo el Patriarca.

Después de honrar a las víctimas del genocidio, la campaña nacional "Enciende una vela" comenzó, según informa el Departamento de Información de la IGCU.


Система Orphus


Fuente: http://risu.org.ua

El Papa Francisco visitará la Archieparquía Católico-ucraniana de Filadelfia

La visita programada para el próximo mes de septiembre.

"Vamos a asistir a la Misa; nuestros sacerdotes se encargarán de distribuir la Comunión y ofrecer confesiones", dijo el Arzobispo Stefan Soroka a Catholic Philly.

"Como una diócesis, vamos a hablar y a celebrar la fe en el contexto del martirio, cuando nuestra Iglesia (en Ucrania) estuvo en las catacumbas, durante todos esos años bajo el comunismo."

Especialmente, con lo que está sucediendo ahora en Siria e Irak, "podemos hablar de lo que significa practicar la fe en un tiempo de persecución; algunas de nuestras familias pueden hablar de eso y compartirlo", dijo el Arzobispo Soroka.

Si bien no se ha mencionado, la esperanza del Arzobispo Soroka es que haya una oportunidad para que el Papa Francisco visite la Catedral Ucraniana de la Inmaculada Concepción en Filadelfia, tal como lo hizo el Papa Juan Pablo II durante su visita 1979.

Habrá una nueva obra de arte y artefactos conmemorar a los nuevos mártires ucranianos, 28 de los cuales fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II en 2001.

"Nuestra catedral es uno de los secretos mejor guardados de Filadelfia", dijo el Arzobispo Soroka.


Fuente: http://risu.org.ua/

domingo, 16 de noviembre de 2014

Luz de Oriente: las Iglesias de los antiguos países comunistas discuten sobre el Sínodo de la Familia

14 de noviembre de 2014, National Catholic Register

Las repercusiones del Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia se siguen replicando en todo el mundo.

En Ucrania, por ejemplo, a pesar de los problemas de vida o muerte que preocupan al clero, las implicaciones del Sínodo se discuten ávidamente entre los católicos.

Sin embargo, algunas de las fallas sísmicas aparentes en Roma dividen a las Iglesias cristianas en un país como Ucrania - siendo la defensa de la familia un tema unificador para católicos y ortodoxos que, de otro modo, podrían ser tentados a un conflicto impulsado políticamente.

En la reunión anual de las Iglesias Orientales Católicas de 20 países celebrada en Lviv, Ucrania, del 23 al 26 de octubre, unos 47 obispos se reunieron para concentrarse en "el ecumenismo y la relación entre la Iglesia y el Estado", según resumió el obispo Virgilio Bercea de Oradea, Rumania. "El Sínodo no estaba en nuestra agenda oficial."

Pero sí estaba en la mente de anfitrión de la reunión, el Arzobispo Mayor Sviatoslav Shevchuk, entre otros.

El Arzobispo Shevchuk, Primado de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana (IGCU), participó personalmente en el Sínodo del mes pasado en Roma.

Como la más grande de las 22 Iglesias Católicas Orientales en comunión con Roma, y con fieles viviendo por todo el mundo, la IGCU tiene una autoridad significativa. A su vez, el Arzobispo Shevchuk conoció al Papa Francisco en Buenos Aires, donde sirvió como Obispo y, posteriormente, como Administrador Apostólico de la Eparquía Ucraniana de Buenos Aires entre 2009 y 2011.

El Arzobispo Shevchuk compartió sus impresiones sobre el Sínodo en Roma con el National Catholic Register.

Hablando de las deliberaciones del grupo de obispos en las que participó durante la segunda semana del Sínodo, explicó: "Nuestro pequeño grupo tenía algunas personalidades destacadas: el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, así como los Cardenales [Walter] Kasper, [Leonardo ] Sandri, y [Mauro] Piacenza. Nos quedamos muy decepcionados por la Relatio post disceptationem porque pensamos que no reflejaba los debates celebrados durante la primera semana. Es difícil decir cómo se creó, pero todos sentimos que no nos representaba".

Según el Arzobispo, incluso el Cardenal Kasper - cuya propuesta de que algunos católicos divorciados vueltos a casar deben poder recibir la Comunión generó polémica antes y durante el sínodo - estaba decepcionado por la Relatio, un informe provisional publicado a mitad de camino entre las dos semanas del Sínodo, inmediatamente antes de que las pequeñas discusiones de grupo se llevaran a cabo.

"Ese documento tenía algunos argumentos teológicos, pero no incluyó la sólida enseñanza doctrinal de la Iglesia", dijo el Arzobispo Shevchuk. Dos de las objeciones del Arzobispo se centran, en primer lugar, en el uso de la "ley de gradualidad" para racionalizar las actitudes permisivas hacia el pecado y, en segundo lugar, en el riesgo de que una "visión ecuménica" hacia diversos acuerdos familiares pueda desplazar la sólida enseñanza católica sobre la primacía de la unidad nuclear de la familia.

"Hablamos mucho sobre estos puntos, y nos dimos cuenta de que ninguno de ellos puede ser utilizado como una base para la nueva pastoral en esos temas", explicó el Arzobispo.



La homosexualidad: ¿Por qué existe?

"Con respecto a toda la cuestión de la homosexualidad, nadie en la sala principal discutió o cuestionó el fundamento doctrinal de la Iglesia Católica sobre este tema. Dos o tres padres hablaron sobre la legalización de esas uniones por diferentes Estados, pero [en su debido contexto] refiriéndose a algún tipo de presión lobbista en contra de la Iglesia", dijo el Arzobispo Shevchuk. "Nadie sugirió que, supuestamente, deberíamos estar de acuerdo o aceptar esta ideología o doctrinas diferentes sobre el tema."

En consecuencia, dijo, "fue una verdadera decepción" con la inclusión de los párrafos en la Relatio de medio término que parecía destinada a promover una visión positiva sobre algunos aspectos de la homosexualidad, por lo que su grupo votó a favor de eliminarlos.

"El asunto estaba fuera de nuestro principal tema de discusión, que era de la familia y la Nueva Evangelización. La homosexualidad no tiene nada que ver con la familia o con la Nueva Evangelización ", continuó el Arzobispo. "Se supone que debemos discutir la homosexualidad como un problema antropológico el próximo año. Así que ¿por qué estaba allí esta vez? "

El Arzobispo Shevchuk, que es un teólogo moral, dijo que durante el debate sobre la homosexualidad se planteó la pregunta: "¿Se supone que debemos considerar las tendencias homosexuales como un valor en sí mismas - un valor que se supone que debe ser compartido y recibido? En mi opinión: no ".

En cambio, dijo, la Iglesia, cuando se encuentra con personas con atracción hacia el mismo sexo, debería centrarse en la valoración y el respeto de la persona humana y "tener en cuenta que tal tendencia [homosexual] causa un profundo dolor a la persona."

En cuanto a la respuesta del Papa Francisco a su intervención, el Arzobispo recordó: "El Papa me miró a los ojos e hizo un buen gesto hacia mí"


Una realidad diferente

Las declaraciones de Monseñor Shevchuk se hicieron eco de las palabras del Arzobispo de Letonia Zbignev Stankevics de Riga, un participante del Sínodo que le dijo a LifeSiteNews en una entrevista registrada en video: "A veces los cristianos son demasiado políticamente correctos. Guardan silencio en lugar de proclamar la verdad ".

"El mensaje cristiano es promover a la persona humana, ayudar a que la persona humana alcance la plenitud, no ponerse en contra de los homosexuales... pero hay que desarmar la mentira en este tipo de relaciones", dijo.

El Arzobispo Stanislaw Gadecki, líder del Episcopado polaco, se mostró de acuerdo con el Obispo de Letonia, diciendo a la agencia de noticias católica polaca KAI que la Relatio era "inaceptable", ya que mostraba a la Iglesia desviándose de la doctrina y de la visión de San Juan Pablo II.

"También tenemos que presentar la verdad", no sólo las excepciones y casos especiales, dijo el Arzobispo Gadecki, concentrándose en "familias buenas, normales, comunes y corrientes que están luchando no tanto por la supervivencia como por la fidelidad."

Un sacerdote de rito bizantino de Eslovaquia que asisitió a la reunión anual en Lviv resumió al Register la actitud que encontró entre los católicos de Europa del Este y las antiguas Repúblicas Soviéticas.

"En nuestra opinión, el debate del Sínodo fue diseñado de alguna manera por los líderes de orientación occidental, a pesar de que es en Occidente donde la Iglesia está considerablemente más débil", dijo el joven clérigo, que pidió no ser identificado. "Nótese también que la Iglesia en África no estaba liderando esta discusión, pero tiene reservas cercanas a la nuestra."

"La Iglesia en Occidente no ha sido expuesta a la amenaza de la extinción por los regímenes totalitarios, ni ha experimentado un aumento de su popularidad [como en Europa del Este y África] porque nosotros tenemos respuestas autoritarias", observó. "Esta falta de sufrimiento, y el debilitamiento de la autoridad, crea un temperamento muy diferente, tal vez, un énfasis excesivo en la Iglesia Católica de querer que sea amada por todos."



Unidad católico-ortodoxa


Lo que es evidente en la tierra en Ucrania es la unidad entre los grecocatólicos, católicos romanos y cristianos ortodoxos en cuanto a la importancia de respaldar la línea de las familias tradicionales.

Un observador del Sínodo de la Familia es el Obispo ortodoxo ucraniano Yevstraty Zoria, de 37 años, uno de los líderes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev. Esta rama ortodoxa ha estado trabajando en estrecha colaboración con la IGCU desde el pasado mes de febrero, cuando los manifestantes por la democracia derribaron al gobierno corrupto de Yanukovich.

"Mi Iglesia se opone firmemente a los matrimonios del mismo sexo", explicó el joven Obispo al Register en una comunicación telefónica.

"Creemos que la familia es uno de los pilares de la vida cristiana y no es una cuestión para el debate o para una nueva interpretación porque en la ley de Dios, en la Biblia, tenemos una guía clara sobre los asuntos de familia, sobre las relaciones entre hombres y mujeres, y otros temas ", dijo.





Es un valor que su Iglesia comparte con otros líderes cristianos, explicó el Obispo Yevstraty.

"Creo que nosotros, como cristianos, ortodoxos, católicos y protestantes, tenemos que discutir muchos problemas, y necesitamos respuestas para las nuevas preguntas del mundo, pero nadie -especialmente los obispos, concilios o sínodos- tiene el derecho de modificar la Ley de Dios, la Biblia, u otras cuestiones fundamentales del cristianismo", observó el Obispo.

El Obispo considera que estos valores compartidos son la base para la unidad entre los cristianos, no para la desunión.

"Si tenemos un Cristo, una creencia cristiana, debemos estar juntos en las cuestiones fundamentales", dijo. "No importa si somos ortodoxos ucranianos o grecocatólicos o católicos - porque tenemos las piedras angulares de nuestra creencia. Si cambiamos estos pilares o fundamentos, cambiamos la base del cristianismo, pero no somos cristianos si cambiamos la base del cristianismo. Podemos ser llamados cristianos, pero no vamos a ser cristianos de verdad".


Fuente: http://risu.org.ua

lunes, 3 de noviembre de 2014

ASIA/SIRIA Obispos Católicos de Siria: si el mundo quiere ayudarnos, ¡dejen de enviar armas!

Damasco (Agencia Fides) - Un severo recordatorio a la comunidad internacional para que se ponga fin al comercio de armas que alimenta la guerra y un llamamiento a la conciencia de los cristianos a fin de que se resistan a la idea de escapar de su tierra. Estos son los fuertes mensajes que los Obispos católicos de Siria quisieron dirigir al mundo y a los los fieles, en un comunicado emitido al final de su Asamblea otoñal. La reunión se celebró en Damasco el martes 28 y el miércoles 29 de octubre y contó con la presencia del Patriarca de Antioquía de los greco-melquitas, Grégoire III, y 11 obispos católicos de 6 ritos diferentes, junto con el Nuncio Apostólico Mario Zenari y Mons. Giovanni Pietro Dal Toso, Secretario del Pontificio Consejo Cor Unum.
 
"La presencia de Mons. Dal Toso nos dio consuelo", dijo a la Agencia Fides Mons. Georges Abou Khazen, OFM, Vicario Apostólico de Alepo para los católicos de rito latino. "En la reunión - añade el obispo Abou Khazen- cada participante puso de relieve la situación y los problemas de su propia diócesis. Para todos, la cosa más importante para hacer es permanecer cerca de nuestros fieles, alentarlos y consolarlos.

 
Caminamos en una oscuridad de la que no vemos una salida; sólo Cristo puede dar esperanza a sus corazones. Los poderes del mundo deben saber que, ciertamente, no contribuyen a la paz si continúan enviando armas a este lugar. Luego, invitamos a todos a no huir, a no dejar sus tierras. Como pastores vemos exactamente cómo nuestros pobres están sufriendo. Y no se puede obligar a nadie a permanecer en esta situación en la que no hay trabajo, la miseria aumenta cada día e incluso la propia vida y la de los seres queridos está siempre en peligro "
. (GV) (Agencia Fides 30/10/2014)


Fuente: http://www.fides.org

viernes, 24 de octubre de 2014

La reunión de Jerarcas católicos orientales de Europa comenzó en Lviv

El 24 de octubre de 2014, en el centro de la memoria de la Archieparquía católico ucraniana de Lviv, situada en Bryukhovychi, cerca de Lviv, comenzó la reunión anual de los jerarcas católicos orientales de Europa , esta vez está dedicado al 25º aniversario de la salida de las catacumbas de la IGCU.

Por la mañana, los representantes de la Iglesia Católica en Europa, llegados de veinte países, participaron en la liturgia dirigida por Su Eminencia Igor (Voznyak), Arzobispo y Metropolita de Lviv de la IGCU. El sermón fue pronunciado por el secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales, Cyril (Vasil). Él dijo: "Queremos mostrar a través de esta reunión que cada cristiano y patriota está orgulloso de su fe. Está trabajando para el Reino de Dios en esta vida ".




La primera sesión de trabajo fue inaugurada por el Primado de la IGCU, Su Beatitud Sviatoslav. También fue pronunciado un discurso de bienvenida con motivo del 25º aniversario de la legalización de la IGCU por el Nuncio Apostólico en Ucrania, Thomas Edward Gullickson, y el Arzobispo de la Archidiócesis católica de Lviv en Ucrania, Mieczyslaw Mokrzycki.

En el primer día de la reunión se escucharon tres informes: "La misión y el papel de las Iglesias Católicas Orientales en el diálogo ecuménico: obstáculo o una oportunidad para unir" (Obispo Dimitrios (Salakhas), Exarca Apostólico para los católicos de rito oriental en Grecia) "Las relaciones entre las Iglesias Católicas Orientales, el estado y la comunidad mundial" (obispo Virgilio (Berchea), Obispo de Oradea Mare, Rumania), "De la legalización del IGCU a la revolución de la dignidad: el papel de las Iglesias en la sociedad ucraniana"(obispo Borys (Gudziak), Obispo de la Diócesis de San Volodymyr el Grande en París para los ucranianos de rito bizantino en Francia, Benelux y Suiza).




El Exarca Apostólico para los católicos de rito oriental en Grecia, Dimitrios (Salakhas), durante su informe dijo que hasta que no se logre plenamente la unidad, los esfuerzos ecuménicos en diferentes países en sus relaciones con las Iglesias Ortodoxas son la prioridad y la dimensión identitaria irreversible de las Iglesias Católicas Orientales. "Las Iglesias Católicas Orientales están llamadas a responder a los desafíos provocados por la disidencia. Estas Iglesias deben ser participantes activos en el diálogo de verdad y amor que la Iglesia Católica lleva a cabo activamente con las Iglesias Ortodoxas, así como en la promoción de diversas iniciativas, en las que los hermanos ortodoxos podrían participar (por ejemplo, las dirigidas a defender los principios morales sobre el matrimonio y la familia, los actos de caridad, la justicia social, la protección de la vida, la dignidad y los derechos humanos básicos, la promoción de la paz), y prestar especial atención a la emigración masiva ", dijo. 



De acuerdo al orador, "un ardiente deseo de elevar a la IGCU de la dignidad arzobispal a la Iglesia Patriarcal es totalmente legítimo y se ajusta a las diposiciones del Concilio Vaticano II. En anticipación de este evento la IGCU está llamada a hacer todo lo posible en su actual estado canónico para satisfacer de la mejor manera posible las demandas de reforma interior y la vocación ecuménica, a pesar de las dificultades y obstáculos que todos conocemos", manifestó el Exarca Apostólico para los católicos de rito oriental en Grecia, citado por el Departamento de información de la IGCU.

Fuente: http://risu.org.ua

martes, 21 de octubre de 2014

Fui golpeado porque soy greco-católico, dijo el P. Tikhon Kulbaka, ex-rehén de los terroristas rusos




El 30 de septiembre, en el marco del proyecto educativo "Centro de Informática y Seguridad Aplicada de la ciudad de Lviv", el Padre Tikhon Kulbaka habló sobre su cautiverio, el poder de la oración en la guerra, y de si hay un conflicto interreligioso en Donbas.

Durante casi dos meses después de la liberación, el sacerdote no podía hablar de su cautiverio, ya que esto todavía podría perjudicar a sus feligreses. El 4 de julio, los terroristas del "Ejército Ortodoxo Ruso" se lo llevaron como rehén y lo mantuvieron en cautiverio durante diez días.

"Todavía no sé donde me encerraron: había un verdadero silencio y el olor del bosque. Tenía los ojos vendados, lo que me dio esperanzas de que podría seguir con vida. Si ellos no quieren que los veas, existe la posibilidad de ser liberado en algún momento", recuerda el P. Tikhon.

"Fui empujado contra la pared y me dijeron que ore. Comencé a orar en voz alta. El disparo automático sonó por encima de mi cabeza. Yo nunca había oído cómo suena una pistola automática en el silencio de la selva y tan cerca de mí. Me desmayé. La siguiente ocasión en que me llevaron a un sitio como este, sabía que repetirían este ritual, pero me preguntaba cada vez si sería por encima o alrededor de mi cabeza".

El Padre Tikhon tiene diabetes, lo que agravó su situación en el cautiverio: tiene que tomar una medicación especial todos los días. Sin embargo, el sacerdote disfrutó de tal posibilidad tan sólo en los primeros dos días.

"Se llevaron las pastillas, diciendo: '¡Tú eres nuestro enemigo! Vas a tener una muerte larga y lenta, a menos que te conviertas. "'Conversión', en sus cabezas, era una renuncia a la IGCU y el paso al Patriarcado de Moscú," dice el sacerdote.

Los prisioneros fueron alimentados sólo de pan, algo que es similar al veneno para los diabéticos. "Estaba tan terriblemente sediento - todo se redujo a alucinaciones, me vi nadando en el agua. Lo primero que hice, después de la liberación, fue beber 6 litros de agua de un trago", dijo el Padre Tikhon.

"Los terroristas tenían acceso a mi correo electrónico, a mi página de Facebook, y ellos sabían lo que buscaba. Uno de ellos dijo: "Son ingenuos, creen que algo depende de ellos: Si Moscú dice que hay que matarlos, los voy a matar, si los dejan ir - yo los dejaré ir"

"Cuando les pregunté cuál era mi culpa, uno de ellos dijo:"¡Has rezado para Ucrania! Imagínate en 1942 alguien orando por la victoria de Stalin en el centro de Berlín. Hitler lo mataría en el acto." Lo único que podría salvarnos, entonces, era una oración por Novorossia.

Desde el comienzo del conflicto en Donbas, el Padre Tikhon fue uno de los organizadores de la Oración por Maidan en Donetsk. Primero fue el medio ambiente ecuménico: católicos romanos, grecocatólicos, ortodoxos del Patriarcado de Kiev y protestantes estaban tomando parte, y más tarde se convirtió en una oración interreligiosa cuando los musulmanes y budistas se les unieron. "Nuestra oración por Maidan fue el último lugar donde se podían ver los símbolos de Ucrania", dijo el Padre Tikhon.

Hubieron muchos intentos de dispersar la oración por Maidan en Donetsk. "En una ocasión nos vimos rodeados por hombres armados y un pastor protestante cayó de rodillas. Una mujer con un arma empezó a gritar: 'Deténganlo y no lo dejen orar. No puedo soportarlo'. Estoy realmente convencido de que, por encima de todo, estas personas están poseídas por el poder de un espíritu maligno."

Según el P. Tikhon, no hay conflicto religioso en el Donbass. "Nunca ha habido ningún conflicto, ya sea entre el clero o entre los fieles del Patriarcado de Moscú y la Iglesia Greco-Católica Ucraniana. En una conversación personal, el Secretario de Prensa de la Diócesis de Donetsk de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (Patriarcado de Moscú), P. Georgy Gulyaev, comentó una carta del Patriarca Kirill en la que se acusaba a los 'uniatas' de encender el conflicto, diciendo: "Ya sabes, lo que veo aquí, en el sitio, y lo que está escrito por los superiores, son dos cosas diferentes." Sin embargo, la ausencia de conflicto no impide que el clero del Patriarcado de Moscú repita lo expresado por el Patriarca. Creo que es un intento de hacer pasar el conflicto Donbas como guerra religiosa ", resumió el P. Tikhon, jefe del Departamento Ecuménico del Exarcado de Donetsk de la IGCU.


Fuente: http://risu.org.ua/ 

Traducido del inglés por el administrador del blog.

viernes, 17 de octubre de 2014

En Roma, el Primado de la IGCU se reunió con estudiantes ucranianos y los instó a utilizar efectivamente su tiempo




El 12 de octubre en el edificio del Pontificio Colegio Ucraniano de la Santa Intercesión en Roma, Su Beatitud Sviatoslav, Padre y Primado de la IGCU, se reunió con  los estudiantes ucranianos. La reunión tuvo lugar con motivo del inicio de un nuevo año académico en las Universidades Pontificias de Roma.

En la reunión, Su Beatitud Sviatoslav les recordó a los alumnos el tema principal del Sínodo de Obispos de la IGCU de este año: La administración de los dones otorgados por Dios. Se trata de una actitud responsable y de la administración del tiempo, los talentos y los bienes materiales.

"Es muy difícil administrar tu propio tiempo", enfatizó el Prelado de la IGCU, "porque no podemos aumentar el tiempo, sin embargo, podemos muy fácilmente desperdiciarlo. Es sólo con el tiempo que ustedes serán capaces de comprender el valor del tiempo que se les ha concedido". En relación con las posibilidades de estudiar en las Universidades Pontificias de Roma, el Primado de la IGCU instó a los estudiantes a destinar un tiempo suficiente al aprendizaje de otras lenguas, porque, según sus palabras, son "la clave para adquirir el conocimiento".

También Su Beatitud Sviatoslav les habló a los estudiantes acerca de la agenda del Sínodo Pontificio sobre el tema de la familia y de los problemas relevantes de la familia discutidos en el contexto ucraniano. En particular, dirigió la atención de los futuros pastores a la cuestión de la orfandad social -el aumento del número de niños que permanecen sin supervisión de los padres.

"Para la Iglesia en Ucrania este tema es un gran desafío pastoral, ya que nos enfrentamos a toda una generación de jóvenes que no saben todo lo que significan las relaciones familiares", declaró Su Beatitud.

Al concluir la reunión, el Primado de la IGCU les deseó a los jóvenes estudiantes las bendiciones de Dios "sin las cuales ninguno de los talentos naturales son fructíferos".


Servicio de Prensa de Santa Sofía.


Fuente: http://news.ugcc.ua/

Traducido del inglés por el administrador del blog.

sábado, 4 de octubre de 2014

El presidente del Parlamento Ucraniano sugiere que el Consejo de Iglesias de toda Ucrania fije fecha para la oración común por Ucrania antes de las elecciones.



En la reunión de hoy con representantes del Consejo de Iglesias y organizaciones religiosas de toda Ucrania, el presidente del Parlamento, Oleksandr Turchynov, propuso determinar la fecha de la oración común por nuestro país antes de las elecciones parlamentarias.

Él cree que tal evento será apoyado por todos los poderes del Estado, y el presidente de Ucrania, junto con el Gobierno y el Parlamento apoyará esta iniciativa.

Turchynov también expresó su esperanza de que el próximo Parlamento será "el poderoso fundamento de la estadidad y la protección de los intereses de Ucrania que tomará las decisiones para asegurar nuestro movimiento hacia Europa, el movimiento hacia adelante por el camino que el Señor bendice", de acuerdo con la sitio web oficial de la Rada Suprema de Ucrania.


Fuente: http://risu.org.ua/ 

Traducido del inglés por el administrador del blog.

viernes, 26 de septiembre de 2014

Liturgia Ortodoxa Rusa en un centro de atención psiquiátrica para desamparados



Cada 1º de agosto, la Iglesia Ortodoxa Rusa honra la memoria de uno de los santos más venerados de Rusia - San Serafín de Sarov. En los últimos veinte años, Rusia ha construido muchas iglesias y capillas en su honor. Se encuentran en los lugares más inesperados -como, por ejemplo, en un centro de atención psiquiátrica. Sin embargo, esto no debería ser algo tan inesperado como se podría pensar. Las personas que sufren de limitaciones físicas y aquellas con mala salud están frecuentemente más necesitadas de consuelo espiritual -la mayor fuente de alegría-, que de consuelo material. No es casualidad, pues, que vengan a este lugar de culto que lleva el nombre de San Serafín de Sarov, quien saludaba a cada persona que llegaba con las palabras: "¡Mi alegría! Cristo ha resucitado". 





(Se pueden seleccionar subtítulos en inglés para el video)


Sacerdote ortodoxo ruso Konstantin Kobelev:

...Esta es una prueba de nuestra apertura, en la medida en que estemos dispuestos a aceptar a las personas que no son como nosotros ...

...Me dijeron de primera mano que aquellos que se comunican con tales personas - psiquiatras, por ejemplo - se vuelven locos ellos mismos. Esta fue mi primera vez allí, y estaba preocupado. Pero, gradualmente, ellos cambiaron mi perspectiva de las cosas...

...Aquí mi gente no está loca; aquí puedes encontrar, básicamente, personas normales que tienen algunas desviaciones básicas. Algunos son casi normales. Es decir, encuentras personas que una vez simplemente dejaron los orfanatos ordinarios y se dirigieron a guarderías para cuidado de niños antes de aterrizar aquí y pasar el resto de sus vidas en estas instalaciones. Por lo tanto, debemos ser capaces de aprender de estos niños; en el Nuevo Testamento, Jesús dijo "si no cambiáis y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los cielos" (Mateo 18: 3). Aunque ellos no guardan rencor, los pequeños problemas cotidianos suceden, pero en general son abiertos, amablesy algo ingenuos ... Por supuesto, lo más importante es su percepción del mundo...

...Hubo un incidente que influyó fuertemente en mi actitud hacia esto. El altar de la capilla es un lugar sagrado. Hay cosas sagradas que generalmente guardo en un lugar seguro. A veces voy y encuentro que todo está al revés en el altar. Salí a las salas para preguntar a todos "¿Por qué sucedió esto?" Y me dijeron: "Dios nos perdonará." Cuando dijeron estas palabras, ¡para mí fue una revelación! Luego preguntaron: "¿Por qué estás enojado con nosotros?" O lo dijeron conscientemente o era Dios hablando a través de sus bocas. Y desde entonces, he pensado en ello, y creo que, a excepción de esas bromas, no tenía motivos para enfadarme...

...Ser su padre y su madre -eso calienta el alma. Es tranquilizador. Sentir qué es lo que necesitan, lo que esperan de uno, y que nuestro servicio en esos lugares tiene algo de valor para ellos. Me fortalece como sacerdote...

...La forma en que comencé a trabajar aquí, es una historia interesante. Me llamaron y me ofrecieron la oportunidad de venir y probar. Cuando llegué y me enteré de que la iglesia está dedicada a San Serafín de Sarov, no me pude negar. Para mí Seraphim, en particular, me proporciona un camino, porque como diácono, me hice devoto de sus reliquias. Y, de hecho, constantemente, todos estos años -desde 1991-, he sentido y apreciado su ayuda y su presencia...

...Una vez, durante el servicio, estaba diciendo "nuestro padre celestial Serafin..." y todos ellos dijeron al unísono: "de Sarov". Tienen una relación muy desenvuelta con él...

...Después del servicio podías sentir la alegría de la Pascua. Porque Seraphim siempre se presentaba a la gente que acudía a él con las palabras: "Mi alegría, Cristo ha resucitado." Incluso si no estás en un ambiente festivo, durante el transcurso del servicio, la felicidad te embarga. Y te conviertes en parte de una celebración especial y realmente aprecias tu rol como sacerdote de San Serafín...


Fuente: http://vvpost.com/ 

Traducido del inglés por el administrador del blog.

miércoles, 24 de septiembre de 2014

El MONASTERIO BIZANTINO POR TELEVISIÓN




NO SE PIERDAN EL DOCUMENTAL "LA MÚSICA CALLADA"
ESTE JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE,
22Hs, POR INCAA TV (el canal del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales Argentina).

Este documental fue filmado durante tres años de momentos cotidianos (2009 - 2012) en el Monasterio Bizantino de la Transfiguración de Pigüé, provincia de Buenos Aires, Argentina.

http://www.incaatv.gov.ar/programacion/la-musica-callada/

El Patriarca ucraniano visita Canberra y rinde homenaje a las víctimas del vuelo MH17

24 de septiembre de 2014

El líder de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana rindió homenaje a las víctimas del vuelo MH17 y expresó sus condolencias a las familias de las víctimas australianas durante una histórica visita a Canberra, informa ACT news.

Su Beatitud Sviatoslav Shevchuck aterrizó en el Territorio de la Capital Australiana el miércoles, como parte de una gira de dos semanas por Australia.

Él dijo a Fairfax que el derribo del vuelo de
Malaysian Airlines MH17, en julio, fue una tragedia que puso de manifiesto la magnitud del conflicto que asola a Ucrania.

"Esto hizo que lo que había sido un conflicto local se vuelva internacional", dijo. "Todos los cristianos en Ucrania podrían considerar a las [298] personas que murieron como ángeles de la guarda."
 

Lilian Derden (50) de Canberra, madre de dos hijos, estuvo entre los 27 australianos asesinados.

El Patriarca dijo que, a medida que la noticia de la tragedia se fue difundiendo, hubieron expresiones espontáneas de dolor y tristeza en las iglesias de todo el país, y que la fuerte postura del Primer Ministro Tony Abbott para pedirle a Rusia que dé cuenta de su participación en el ataque ha fortalecido los lazos entre Australia y Ucrania.

"Cuando solicité mi visa para venir a Australia tuve que pasar por la embajada en Moscú"
, dijo. "Entiendo que esto está a punto de cambiar y que Australia pronto tendrá una embajada en Kiev."

Anteriormente, como obispo de los católicos ucranianos en Argentina, el Patriarca tuvo al Papa Francisco, en ese entonces un clérigo importante de América del Sur, como su mentor.

"Yo tenía 38 años, en ese momento era el obispo católico más joven del mundo", dijo.

El Papa Francisco, que trabajaba en la misma oficina, era su superior inmediato.

"Él me dijo lo que significaba ser un obispo, que iba más allá de ser un pastor por tu propia cuenta y que había que llevar a la Iglesia hacia un mundo más amplio. También dijo que no era el trabajo de un obispo a ser un príncipe; que un obispo debe ser siempre el servidor de su pueblo ".

La visita de esta semana al Territorio de la Capital Australiana, que culminará con la consagración de las reliquias de varios santos ucranianos en la Iglesia de San Volodymyr en Lyneham, la cual está siendo declarada como lugar de peregrinación para la noche del jueves, es un evento memorable para la pequeña pero fuertemente comprometida congregación del Territorio de la Capital Australiana.

"Me siento muy bendecida [por tenerlo aquí]", dijo Sarah Lysewycz durante la visita del Patriarca a la Iglesia Católica Ucraniana de San Miguel, en Queanbeyan, el miércoles.

"Mi abuela está entre los fundadores de esta iglesia y ella todavía está viva. Ver a mis hijos crecer en las creencias y tradiciones de Ucrania significa mucho para ella." 




Galería de imágenes: 





Fuente de la noticia: http://risu.org.ua/
Fuente de las fotografías: http://www.canberratimes.com.au

Traducido del inglés por el administrador del blog.